常年期第23主日 曾慶導神父 ，讀經反省（2023/9/10）

常年期第23主日甲年

規勸你的兄弟姊妹

則卅三7-9；
羅十三8-10；
瑪十八15-20

「小德蘭福傳之友」
曾慶導神父 ，讀經反省（2023/9/10）

耶穌基督＋

我們都知道天下有一大難事，就是指正别人的過錯，尤其當這人的「社會地位」比我們高時。所謂忠言逆耳，忠臣命苦，中國歷史上這一類的故事真是汗牛充棟。能謙虛受教，聽從忠言的人好像不多。有人說能認錯的人是一個偉人，但這樣的偉人實在不多。舊約中納堂先知所指正的人是達味王，他指著犯了罪的達味王說：「這個該死的人就是你！」（參撒下十二章）。好在納堂先知命好，碰到的達味王是一個能謙虛自省、敬畏天主的偉人。但新約中若翰先知的命運就不同了。他指正犯了罪的黑落德王，卻因此換來腦袋搬家（瑪十四1-12）。

納堂和若翰不單是出於責任去指出他人的過錯（讀經一），更是出於愛，他們不願意達味或黑落德因罪而遭天罰，喪失永恆的生命。所以，真誠指正他人的人是極富責任感、極有愛心的人，「我們對人除了愛以外，沒有任何虧欠」（參讀經二）。相反的，沒有責任感、沒有愛心的人是不會講逆耳忠言的話的。他們會說：「算了吧，你死是你的事，我就多一事不如少一事。」任何有責任、有愛心的父母最懂得這一點：為了孩子的好處，就算子女不諒解也要規勸他們。有哪個父母看到子女往火坑裡跳，而不拚命拉著他們不放？不懂父母的愛，也不認識真理的子女可能非但不感謝父母，還會怨恨父母！但父母在所不惜。這就是親生父母和非父母的分别，真朋友和假朋友的分别！假朋友會說你喜歡聽的話，但真朋友會說你應該聽的話。該說的真理不說，奉承的話卻說一大堆，正是造成今日社會真假混淆、是非不分的亂象之因。到頭來大家都要吃苦果。

其實很多人需要教導，尤其是小孩子。不少心理學家說，當小孩子被父母姑息溺愛，沒有得到父母的督導、勸戒甚至紀律處罰的時候，內心深處不僅感覺不到父母的關愛，反而造成更深的傷害和怨恨。這是我們作父母和老師或任何有督導責任的人該反省的。

教會也是我們的父母，教會的訓導當局是主耶穌所建立的，為了督導我們在信仰和道德上符合主耶穌的啟示與教導，使我們在往天國的路上安穩前進。主耶穌對教會教導的可靠性有特别的保證：「在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門絕不能戰勝她」（瑪十六18），「我同你們天天在一起，直到今世的終結」（瑪廿九20），「你們要往普天下去，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切」（參瑪廿九19），「你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留」（若二十23），「你（伯多祿）餵養我的羊群」（若廿一17），「我已為你（伯多祿）祈求了，為叫你的信德不至喪失，待你回頭以後，要堅固你的兄弟」（路廿二32）⋯⋯所以教會訓導當局擁有基督特别的神恩及聖神的帶領，在信仰和道德的重要問題上不會誤導信眾走錯路，教會是最後的仲裁者（福音）。

就如父母的正確教導可能無法讓所有子女都能完全明白和接受，甚至對父母產生怨恨，教會的正確教導也是如此。但正如負責任的父母一樣，教會也絕不會只講我們喜歡聽的話而不講我們需要聽的教導；教會也像父母一樣，期待她的子女有朝一日認識真理。然而那些一再抗拒教會教導的人，實際上已經把自己當作「外教人或稅務員」（福音），把自己與教會隔絕。教會對這些人「開除教籍」等的行動（例如聖保祿把一個亂倫的基督徒從團體中除去，見格前五1-2），其目的一方面是讓其他的「麵團」不被有毒的「酵母」影響，另一方面是讓被開除教籍的人認清錯誤而有所改正，回頭是岸。

但即使對這樣的人，我們也不放棄希望。相反的，主耶穌今天在福音裡要祂的教會因祂的名聚在一起，多做團體祈禱。希望最後所有天主的羊，沒有一隻掉失。