1. 每日講道

20230220 常年期 第七週 星期一 林思川神父

智慧在萬物之先受造

讀經一:德一1-10

一切智慧,皆來自上主,並且永遠及在有時間以前,就和祂同在。海沙、雨點和永遠的日子,誰能數清?天之高,地之寬,淵之深,誰又能測量?天主的智慧,先萬物而生,誰又能探究?智慧受造於萬物之先;明達的智慧,從永遠就有。智慧的泉源是天上天主的言語,她的道路是永久的誡命。智慧的根源,曾啟示給誰?她的計謀,有誰認識?智慧的紀律曾啟示並發現給誰?她那繁多的途徑有誰明白?惟有一位明智至高全能的創造者,祂是最可敬畏的,即那坐在自己寶座上的上主。祂藉著聖神,創造了智慧,注視了她,數清了她,遂把她傾注在祂一切的化工上;並照自己的恩賜,傾注在一切有血肉的人身上;又將她賜給愛慕自己的人。

釋義

德訓篇是舊約七本「智慧書」之一。按聖熱羅尼莫所說,書的原文題名為「箴言」;希臘拉丁教父時代,則稱「息辣之子耶穌的諸德智訓」。

智慧的來源出自天主,並且她在萬物存在前已存在,可見智慧不可能是受造物。人類既無從數算大自然中海沙、雨點、及永恆的日子,也無法掌握天的寬、廣、高、深,除了創造萬物的全能者造物主,似乎無人能瞭解智慧的本質、根源、計謀、紀律。

在以民眼中,西乃山上威嚴的天主其本身就是智慧,祂創造智慧,徹底認識智慧,祂將智慧傾注在一切的受造物身上。在受造物中又以人類特別得到上主的珍視,因此上主將智慧賜給人類,人能藉著祂賜予的智慧,領略天主的智慧。天主揀選了以色列民族為完成默西亞救世工程的計畫,那愛慕天主的人,就能獲得認識天主的智慧。


耶穌治好附魔兒童

福音:谷九14-29   線上播放

14  他們來到門徒那裡,看見一大群人圍著他們,經師和他們正在辯論。
15  全民眾一看見了耶穌,就都驚奇,立刻向前跑去問候他。
16  耶穌問門徒說:「你們和他們辯論什麼?」
17  群眾中有一個人回答說:「師傅,我帶了我的兒子來見你,他附著一個啞吧魔鬼;
18  無論在那裡,魔鬼抓住他,就把他摔倒,他就口吐白沬,咬牙切齒,並且僵硬了。我曾請你的門徒把魔鬼逐出,他們卻不能。」
19  耶穌開口向他們說:「哎!無信的世代!我與你們在一起要到幾時呢?我容忍你們要到幾時呢?帶他到我這裡來!」
20  他們就把孩子領到耶穌跟前。魔鬼一見耶穌,立時使那孩子拘攣了一陣,那孩子便倒在地上,打滾吐沬。
21  耶穌問他的父親說:「這事發生在他身上有多少時候了?」他回答說:「從小的時候;
22  魔鬼屢次把他投到火裡或水裡,要害死他。但是,你若能做什麼,你就憐憫我們,幫助我們罷!」
23  耶穌對他說:「『你若能』,為信的人,一切都是可能的!」
24  小孩子的父親立刻喊說:「我信!請你補助我的無信罷!」
25  耶穌看見群眾都跑過來,就叱責邪魔說:「又聾又啞的魔鬼,我命你從他身上出去!再不要進入他內!」
26  魔鬼就喊叫起來,猛烈地使那孩子拘攣了一陣,就出去了;那孩子好像死了一樣,以致有許多人說:「他死了!」
27  但是,耶穌握住他的手,拉他起來,他就起來了。
28  耶穌進到家裡,他的門徒私下問他說:「為什麼我們不能趕他出去?」
29  耶穌對他們說:「這一類,非用祈禱【和禁食】,是不能趕出去的。」

釋義

馬爾谷講述這個附魔(或患癲癇病)的小孩得到治癒的故事,幾乎有如復活死人(26-27)。這個故事不僅強調耶穌的行動,另一個關鍵重點是祂所提出的「信」或「不信」的問題。這個小孩的父親代表著無數的在信與不信之間掙扎的人。他回答耶穌:「我信!請你補助我的無信罷!」這話可以理解為:「請幫助我,使我能夠真正的相信!」或者,也可能是表達:「請你幫助我,縱使我不相信!」若是這樣,這人就屬於那許許多多誤以為自己不信的人。耶穌感慨而對群眾說「哎!無信的世代!」讓人感受到祂極度的孤獨感,祂期待人們的信德,然而卻只是一再地碰到根本不瞭解祂的人。

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