1. 讀經反省

20230109主受洗節 曾慶導神父 讀經反省

主受洗節 甲年

在基督內神化

依四二1-4,6-7;
宗十34-38;
瑪三13-17

小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省(2023.01.09)

當主耶穌來到約旦河接受若翰悔罪的洗禮時,若翰無法明白:「我本來應當受祢的洗,怎麽反而祢來找我?」耶穌受洗一事不單使若翰納悶,也使初期基督徒感到難堪且疑惑:「我們宣講的這無罪的默西亞,居然要去領若翰悔罪的洗禮?」耶穌的回答也令人不解:「因為我們應該以這種方式,完全履行天主的旨意。」天主為什麽有這個旨意?

初期基督徒相信耶穌無罪,這一點是毫無疑問的。主耶穌自己就嚴厲質問迫害他的人:「你們中誰能指證我有罪?」(若八46)甚至比拉多找來找去也找不到耶穌的罪證,到最後他定耶穌的罪也是屈於別人的「欲加之罪,何患無辭」。其他新約作者也肯定了耶穌無罪這一點。聖保祿描述基督說:「因為祂(天父)曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在他内成為天主的正義」(格後五21)。伯多祿直截了當指出:「他沒有犯過罪,他口中也從未出過謊言」(伯前二22)。《希伯來書》的作者也這樣說:「因為我們所有的,不是一位不能同情我們弱點的大司祭,而是一位各方面與我們相似,受過試探的,只是沒有罪過」(希四15)。所以,我們可以從整個降生奥蹟,透過初期基督徒的見證,找到主耶穌受洗的啟示。

一、按初期教父的看法,天主子降生的目的不只是消除罪的後果,也是把人類提升到天主聖三的內在生活裡。他們有一句「奇妙的交換」的名言:「神變成人,為使人變成神(神化)(God became human so that human beings can become divine)。

「祂本是富有的,為了你們卻成了貧困的,好使你們因著祂的貧困而成為富有的」(格後八9)。主耶穌受洗是自比罪人。罪的代價是痛苦和死亡(參羅六23),主耶穌願意接受罪的後果,把人類從死亡中拯救出來,「治好所有受魔鬼控制的人」(讀經二)。祂是除免世罪的天主羔羊,除了罪之外,祂真的親嘗了人的所有經驗,包括我們的軟弱、無知、無能、無奈,甚至被天父遺棄的感覺(參谷十五34)。祂肩負著我們的一切。

有人說,耶穌是神,所以不會承受到真正的痛苦。但耶穌是真神也是真人,祂有人的感受。其實耶穌的神性不單不會讓祂免於人的痛苦,相反的,使祂更能真正受苦。因為只有完全無罪的人,才更能感受到罪的骯髒可厭。另外,就如充滿愛心的母親對孩子的痛苦能感同身受,甚至比孩子更覺痛苦,基督這充滿完美而無限愛心的人(參弗三18),更能感受到我們的痛苦,且有過之而無不及。

無論如何,在接受洗禮時,主耶穌完全把自己等同我們這些罪人了,祂肩負了我們的罪過,一直到祂在加爾瓦略山上被釘死為止。

ニ、主耶穌不單把自己等同為罪人,也把罪人等同為自己。罪雖把人性玷污了,但主耶穌並沒有對人性的美善失去信心,不像對人性極端悲觀的馬丁路德,因對人性的看法悲親,使他把人性看得完全腐敗墮落,以致人無法做任何善事,人完全在魔鬼的奴役下,除了犯罪還是犯罪(參Oxford Dictionary of Christian Church, Lutherf條,848頁)。

主耶穌把每個人都看成是可挽救、可改變的,不論他犯了多大的罪。在祂述說的「浪子回頭」的故事裡,那個小兒子墮落到了谷底,失去了人性的尊嚴(想吃豬食),嘗盡了罪惡的苦果,但有一天他終於「反躬自問」。内裡的他還是有光明的穿射,内裡的他告訴自己不應與豬群為伍,内裡的他記憶起自己真正的身分和尊嚴,内裡的他促使自己起身回到父親那裡去(參路十五20)。

如果主耶穌對人像馬丁路德那樣悲觀,祂不會要求門徒:「你們應當是成全的,就如你們的天父是成全的一樣」(瑪五48)。祂來到世上就是扶直「壓傷的蘆葦」、復燃「將熄的燈火」(讀經一)。二千年來,教會中成千上萬的聖人聖女,就是這些被扶直的蘆葦、復燃的燈火,他們是人性藉基督獲得改造的最佳例子。

主耶穌受洗時,不單顯示了祂的「天主子」的身分(「這是我的愛子」),也顯示了我們每人的真正身分。我們真正的「自我」不是被罪玷污了的自我,而是天主創造時誇讚說「很好」的自我。天主子降生取了人性,是要給我們做人的榜樣。靈修上常說「效法基督」,就是要我們學習耶穌作一個成全的人。教父們還有一句名言:人越活得像人時,天主越受光榮;人越「人性化」,就越「神性化」。人本身只是受造物,但在一位二性的基督内,藉聖神的助佑,人的罪惡越被去除(煉路),德行越加增(明路),人將越肖似基督,最後得以「神化」——與基督結合為一(合路)。

主耶穌在領洗時回答若翰說:「我們應這樣做,完全履行天父的旨意」。現在我們可以明白這旨意,也是保祿宗徒所寫的:「天父於創世以前,在基督内已揀選了我們,為使我們在祂面前,成為聖潔無瑕疵的;又由於愛,按照自己旨意的決定,預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名分,而歸於祂。」(弗一3-5)

基督把自己等同我們罪人。讓我們也把自己等同基督,那麼,我們就一定會聽到天上的聲音說:「你是我的愛子(愛女),我所喜悅的。」

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