梅瑟逝世
讀經一:申三四1-12
1 梅瑟由摩阿布曠野上了乃波山,上到耶里哥對面的丕斯加峰,上主就將全地指給他看:即由基肋阿得直到丹,
2 納斐塔里和厄弗辣因及默納協全地,直達西海的猶大全境,
3 乃革布和棕櫚城的耶里哥山谷盆地,直到左哈爾。
4 上主對他說:「這就是我對亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許說我要給你後裔的土地。我讓你親眼看見,但你不能過去。」
5 上主的僕人梅瑟遂死在那裡,按上主所預定的,死在摩阿布地。
6 上主將他葬在摩阿布地,面對貝特培敖爾的一個山谷內;直到今日沒有人知道埋葬他的地方。
7 梅瑟死時,已一百二十歲;他的眼睛未花,精力也未衰退。
8 以色列子民在摩阿布曠野哀悼了梅瑟三十日。為梅瑟舉哀的日期滿了,
9 農的兒子若蘇厄,因梅瑟曾按手在他身上,充滿了智慧之神;為此,以色列子民都聽從他,全照上主向梅瑟所吩咐的去行。
10 以後在以色列中,再沒有興起一位像梅瑟一樣的先知,與上主面對面地來往;
11 至於上主派他在埃及地,向法郎,和他的一切臣僕,並向他全地所行的一切神蹟和奇蹟,
12 以及他在全以色列眼前所行的一切大能作為,和一切令人畏懼的大事,也沒有人能與他相比。
釋義
梅瑟雖未能進福地,但天主卻引領他上到丕斯加峰觀看福地,那正是他四十年來含忍帶領以色列民將要得到的產業。
梅瑟的為人在此蓋棺論定。他是以色列中最大的先知,能和上主面對面交談。上主差他到埃及施行神蹟奇事是獨一無二的;他在以色列人面前所行大而可畏的事,也 是獨一無二。他是上主在以色列人中所揀選的領袖、先知、審判官、司祭…,集一切偉大尊貴之職於一身,可說是以色列中空前絕後的人物。
福音:瑪十八15-20 線上播放
15 「如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他獨處的時候,規勸他;如果他聽從了你,你便賺得了你的兄弟;
16 但他如果不聽,你就另帶上一個或兩個人,為叫任何事情,憑兩個或三個見證人的口供,得以成立。
17 若是他仍不聽從他們,你要告訴教會;如果他連教會也不聽從,你就將他看作外教人或稅吏。
18 我實在告訴你們:凡你們在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你們在地上所釋放的,在天上也要被釋放。
19 我實在告訴你們:若你們中二人,在地上同心合意,無論為什麼事祈禱,我在天之父,必要給他們成就,
20 因為那裡有兩個或三個人,因我的名字聚在一起,我就在他們中間。」
釋義
教會並非聖人與完人的團體,教會中也有罪人。但是,罪人也是弟兄姊妹,必須被當作弟兄姊妹來對待。犯罪的弟兄或姊妹對每一個教會成員而言,都是一份責任、一個使命。當然,情況也可能非常嚴重,不論一個單獨個人、或整體教會都無法幫助這人悔改。
教會和伯多祿一樣(參閱:瑪十六19)有權力綑綁或束縛團體中犯罪的成員。福音的經文並沒有清楚地說,這樣的判決是否是永久性的。但是不論這個段落或整部福音都有一個共同的、清楚的傾向:懲罰應該是最後一個嘗試,引領犯罪的弟兄意識到自己的錯誤。懲罰並非教會最後的手段。面對犯罪的、被逐出團體的弟兄或姊妹,教會團體應該在意識到沒有其他的方法帶領他們回頭改過時,更多多為他們祈禱。
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