神學小問答 (3）：梵二教導說非基督徒都可以得救了，那我們為什麼還要傳教？

神學小問答 (3）

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問：梵二教導說非基督徒都可以得救了，那我們為什麼還要傳教？

答：（一）這誤會芃二的教導了。芃二沒有說所有非基督徒＂都＂可以得救，卻說：〈1〉＂那些非因自己的過失而不知道基督的福音及其教會的人（我注：例如耶穌降生之前的人或今天福音還未能傳到的地方的人），而又〈2〉誠心尋求天主，並按照良心的指示，在天主聖寵的感召下，實行天主的聖言，他們是可以得到永生的。＂（教會憲章16號）

以上的教導就是今天常說的＂無名基督徒＂這詞的概念，雖然芃二沒有用這詞。其實教會兩千年來的官方教導都是這樣的，並非芃二才突然產生這概念的。教父聖猶斯定(160年逝）甚至直接了當說這些人是＂基督徒＂。

我們外人不是常常可以確定誰是否＂非因自己的過失＂，也根本不能確定誰是否真的＂按照良心的指示＂做事的。因此我們外人不能自作聰明肯定說某某非基督徒一定是＂無名基督徒＂而不向他傳福音。

（二）其實傳教是復活的主為了全人類的好處給基督徒的命令（瑪廿八 19：你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗）。可以說之所以有這個命令，是因為主耶穌最知道人心，也最知道世人需要他的福音，需要受洗進入他的教會（＂教會＂一詞其實指＂得救的團體＂），才給了這個為我們好處的命令的。不是嗎？世界的亂象是因為人沒有認識這福音，沒有按照福音的精神行事！所以，既然是主的命令，保祿會說：＂我不傳福音，我就有禍了＂(因為沒有按照主的命令去做了）。其實教會憲章16號說完上面引述的話後，用了同一口氣強調傳教的必要性，17號整段重複這必要性！

（三）如果我們基督徒真被天主子、基督對人類在十字架上的大愛感動，又看到那麼多人還沒有認識到這個大愛，我們如何能保持緘默呢？所以小德蘭說：＂我要傳福音，要讓「愛」被世人所愛！＂

所以，基於＂理＂（主的命令），基於＂情＂（愛主愛人），我們要去傳教。

［我把＂傳福音＂和＂傳教＂等同用，因為傳福音的目的包含了邀請人受洗進入教會，成為基督的奧體。］