常年期13周六單數年
「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省(2023.7.8)
今天我們在舊約裡面讀到的,是以色列人的老祖宗雅各伯(他後來改名為以色列),為得到父親依撒格的長子的祝福,用欺騙說謊的方式的故事。黎貝加和雅各伯欺騙說謊,雖然有些可以原諒的理由,就是依撒格的長子厄撒烏為了一碗紅豆粥,甘心出賣了長子的名分。但是當依撒格重復問"你真是我兒厄撒烏嗎?"雅各伯都重複答說"我是"時,就是行了欺騙了。雅各伯大可把哥哥厄撒烏怎樣把長子的名分賣了給自己的過程告訴依撒格,讓父親秉公審斷而名正言順地得到長子的祝福。欺騙說謊無論如何都是有罪的。黎貝加和雅各伯的欺詐不實,都受到了相當的處罰:雅各伯逃避哥哥的謀害,多年流落異鄉;黎貝加也要與愛子分離,到死未再見面。
舊約是以色列人寫的,但是舊約的作者沒有隱瞞了老祖宗的罪行,確實也不同凡響。究其原因,就是舊約的真正作者不只是表面的以色列人,而是天主自己。因此舊約其實不只是天主跟以色列人交往的歷史,而是天主跟世人交往的歷史。基督徒讀舊約的時候,更體會到天主揀選了以色列人為選民的目的是為了天主子耶穌的降生,而耶穌的降生是為了拯救有罪的全人類,包括以色列人,包括以色列人的老祖宗。難怪耶穌在以色列人中間傳教的時候說:"天國來臨了,你們要悔改,信從福音!"
天主子降生在一個有罪的世界,降生在一個有罪的家族,正是為了要拯救有罪的世界,他的有罪的家族是這有罪的世界的一部分。雅各伯的後裔耶穌是光榮的,但並不代表耶穌人性上的祖先都是光榮的。
最後,天主子耶穌是從他的有罪的祖先中取得人性成為人的。如果耶穌的人性是有罪的,他自己也就是罪惡的奴隸,無能戰勝罪惡和魔鬼。這就讓我們想到天主教關於耶穌的母親瑪利亞的一端重要的信仰道理:瑪利亞是無染原罪的。天主保持了瑪利亞的人性沒有受到原罪的污染,因此從她那裡出生的耶穌也才能夠是"踏破蛇頭"(創3:15)的世界的救主。
還沒有評論
留 下 一 個 評 論 Cancel