1. 每日講道

20220912 常年期 第二十四週 星期一 林思川神父

你們中間有了分裂,不是為了吃主的晚餐。

讀經一:格前十一17-26 , 33

17  【弟兄們】我要囑咐你們,並不稱讚你們,因為你們聚會不是為得益,而是為受害。
18  首先,我聽說你們聚會時,你們中間有分裂的事,我也有幾分相信,
19  因為在你們中間原免不了分黨分派的事,好叫那些經得起考驗的人,在你們中顯出來。
20  你們聚集在一處,並不是為吃主的晚餐,
21  因為你們吃的時候,各人先吃自己的晚餐,甚至有的饑餓,有的卻醉飽。
22  難道你們沒有家可以吃喝嗎?或是你們想輕視天主的教會,叫那些沒有的人羞慚嗎?我可給你們說什麼?要我稱讚你們嗎?在這事上,我決不稱讚。
23  這是我從主所領受的,我也傳授給你們了:主耶穌在他被交付的那一夜,拿起餅來,
24  祝謝了,擘開說:「這是我的身體、為你們而捨的,你們應這樣行,為記念我。」
25  晚餐後,又同樣拿起杯來說:「這杯是用我的血所立的新約,你們每次喝,應這樣行,為記念我。」
26  的確,直到主再來,你們每次吃這餅,喝這杯,你們就是宣告主的死亡。

33  所以,我的弟兄們,當你們聚集吃晚餐時,要彼此等待。

釋義

一個團體的情況通常展現在他們舉行敬拜天主的禮儀中。格林多教會慶祝感恩禮,但在禮儀之前共同用餐時,團體中自由而富有的成員常常不體諒貧窮的成員,而使他們感到難堪甚至捱餓。保祿認為這是不容許的情況,因而提出糾正;也因此給我們留下關於感恩聖事的建立最古老的宗徒傳統資料。

在整個脈絡中,真正的重點並不是關於感恩聖事的神學教導,而是實際舉行禮儀的態度與相關的生活實踐。基督徒不可一方面和基督建立聖事的共融,另一方面卻同時傷害弟兄友愛,不尊重基督以死亡拯救的弟兄。聖事是救援的恩寵,但是救援發生在與主相遇中;主再來之時要審判一切,審判的標準就是他們是否在聖事中、在弟兄相處中尊敬「主的身體」(29)。


百夫長的信德

經文:路七1-10  

1  耶穌向民眾講完了這一切話以後,就進了葛法翁。
2  有一個百夫長,他所喜愛的僕人害病要死。
3  他聽說過耶穌的事,就打發猶太人的幾個長老往他那裡去,求他來治好自己的僕人。
4  他們到了耶穌那裡,懇切求他說:「他堪當你給他做這事,
5  因為他愛護我們的民族,又給我們建築了會堂。」
6  耶穌就同他們去了。當他離那家已不遠時,百夫長打發朋友向他說:「主啊!不必勞駕了!因為我當不起你到舍下來。
7  為此,我也認為我不堪當親自到你跟前來,只請你說一句話,我的僕人就必好了。
8  因為我雖是受派在人權下的,但是,在我下也有士兵;我對這個說:你去!他就去;對那個說:你來!他就來;對我的奴僕說:你作這個!他就作。」
9  耶穌一聽這些話,就佩服他,遂轉身向跟隨自己的群眾說:「我告訴你們:連在以色列,我也沒有見過這樣大的信德。」
10  被派去的人回到家中,見那僕人已痊癒了。

釋義

葛法翁的百夫長,當然是一個外邦人。他相信耶穌,相信耶穌的話具有治癒的力量。這樣的信德使會堂中的人羞愧。耶穌稱讚這個外邦人的信德所講的話,聽在猶太人耳裡非常生硬刺耳。路加藉著把這個百夫長描繪為一個仁慈的人、猶太人的朋友、「堪當」得到耶穌的幫助的人,而使整個情況緩和許多。福音的所有外邦讀者應該以這個百夫長為榜樣,高度尊敬猶太信仰。路加在這裡和其作品中許多其它地方清楚顯示出,他是一個「大公」的福音作者,強調各民族間的連結與融合,而不激化差異與分離。

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