20230219常年期第七主日 曾慶導神父 讀經反省

常年期第七主日

是的，院長姆姆！

肋十九1-2，17-18；
格前三16-23；
瑪五38-48

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父讀經反省（2023.2.19）

耶穌基督+

今天的福音裡，主耶穌教導我們很重要，但憑己力卻很難做到的做人做事的態度和方式。

愛仇應該是最難做到的了，但主耶穌卻要我們愛仇，並為迫害我們的人祈禱！我們都有這經驗：我們可以愛我們的鄰人，可以愛可憐、比我們弱的人，但要愛一個有意傷害我的人？太難了！而且，為什麼要這樣做？我們受到傷害的時候，ㄧ定都想報復，讓仇人嘗嘗做惡事的後果，這不也是符合正義的要求嗎？

主耶穌不是不管正義，祂要我們愛仇其實是為了我們受害人的好處。因為報復會產生更多的暴力報復和流血，「冤冤相報何時了」，所以報仇是解決不了問題的。主耶穌的教訓是要我們從這冤冤相報中跳出來，而唯一的方法就是其中一人或兩人同時要「喊停」，才能停止這惡性循環，否則我們都會被仇恨吞食，到後來一定是兩敗俱傷！報復的人花所有時間和精力在盤算如何報復上，而不是花在享受生命上。

「寬恕太難了！」這的確是事實。西諺說：「犯錯是人有能力做的，寬恕卻只有神オ有能力做到。」憑我們自己的力量，我們很難寬恕仇人。要做到的話一定要依靠天主給的恩寵力量（神力)，而祈禱、參與聖事(特別是聖體聖事)是得力量的必要方法。主耶穌在離開人世前建立了這個聖事，不是沒有原因的。在他給我們唯一的祈禱文里，就教我們祈禱有寬恕之心。

主耶穌今天說的：「不要抵抗惡人」，「如有人打你的右頰，把左頰也轉給他」，「有人拿你的內衣，你把外衣也給他」，「如果有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步」等等，不應看作是一個命令，而是對我們靈修的勸勉。主耶穌這些話也不是叫我們不去抵抗外敵的侵略，任由他們蹂躪自己的國家和百姓；主耶穌也不是要我們不去挺身保護自己，保護弱小，保護教會，捍衛真理。主耶穌要說的不單是我們要「以善制惡」，還要以大人大量的精神和作風去愛，而不是以斤斤計較、不肯吃虧的精神和作風去保護自己的「權益」。按主耶穌的話去做，我們不單做好「分内的」事，更樂意去做「額外」的事。這樣做，我們不會增添痛苦，而是更加喜樂。

舉一個生活中的小例子：父母辛苦工作了一天，吃完了晚飯，作媽媽的叫就國中的女兒：「小芬，妳去洗碗盤好嗎？」小芬一臉不高興地説：「為什麽叫我？上次也是我洗的，我要做功課，為什腰不叫小雄？他從不幫忙。」小雄大聲回說：「妳亂說，上星期我就洗了三次碗，而妳只洗了一次。」火藥味的對話彌漫在小雄和小芬中，兩人你來我往、＂據理力爭＂，互不相讓。直到父親站起來大聲說：「我不要再聽這些廢話了！小芬，妳給我起來去做妳媽要妳做的事！」小芬負氣地到廚房去，隨隨便便把她的工作做了。之後的整個晚上她都非常不高興，不跟任何人說話，大家也都很不愉快。

但假如媽媽叫小芬幫忙時・小芬回答說:「好的，媽媽!」然後爽快地起來，不但認真地把碗盤廚具洗得乾乾淨淨，還問爸爸媽媽要不要喝些熱茶。他們說要時，她把熱騰騰的香茶高興地端給父母，父母也愉快地接過來喝。小芬做完這些事後心裡很高興，她的高興也使全家人都跟著高興。小芬可能是我們中的任何一位。

有不少事情不管我們願意與否，都是要去做的。但我們做的時候可以有兩種心態：心不甘情不願地敷衍了事，或者高高興興去做，甚至超出要求，不單把碗盤廚具洗乾淨，更為爸媽泡一壺熱茶。這兩種心態、兩種做法有天壤之別的結果。前者不會使我們高興，把生活看作是一個沉重的負擔；後者卻使我們感到心情喜樂，工作是光榮，生命有意義。前者是只願走一千步(一步也不多)的心態，後者是願意走額外的一千步的心態。

在這裡我想起最近讀到的台灣加爾默羅聖衣女修會建院五十年紀念冊裡的一篇故事：く在這裡真好！〉。文章中對第一批來台的美籍修女——基利斯丁修女有非常感人的描寫「基利斯丁修女是一位非常認真、負責、慷慨能接受痛苦的修道人。她天性沉默寡言，從不表示自己的感受，更不會自憐抱怨。當她的院長(美國加州聖地牙哥會院)告訴她，台灣需要一個修女，問她可以去嗎？她只回答一句:『是的，院長姆姆』，便立刻去收拾行李⋯⋯日後同會的德蘭姆姆衰老必須住院療養時，三四個月陪伴在姆姆身旁的，就是基利斯丁修女。每次院長只需問她一句:『修女，妳可以去醫院陪姆姆嗎？她回答:『是的，院長姆姆』之後，便立刻行動。」

「是的，院長姆姆」是那麽簡單的一句話，但要說出來是談何容易！這是一個沒有主見的人說的話，還是一個堅定地、自願地選擇「主旨承行」的人說的話？「按自己的智慧來做事的，原來都是虛幻的」（讀經二），而「主旨承行」的人心中享有的平安和喜樂，是一天到晩堅持要「我旨承行」的人永遠無法體會到的。