諾厄方舟
讀經一:創六5-8, 七1-5, 10
5 上主見人在地上的罪惡重大,人心天天所思念的無非是邪惡;
6 上主遂後悔在地上造了人,心中很是悲痛。
7 上主於是說:「我要將我所造的人,連人帶野獸、爬蟲和天空的飛鳥,都由地面上消滅,因為我後悔造了他們。」
8 惟有諾厄在上主眼中蒙受恩愛。
1 上主對諾厄說:「你和你全家進入方舟,因為在這一世代,我看只有你在我面前正義。
2 由一切潔淨牲畜中,各取公母七對;由那些不潔淨的牲畜中,各取公母一對;
3 由天空的飛鳥中,也各取公母七對;好在全地面上傳種。
4 因為還有七天,我要在地上降雨四十天四十夜,消滅我在地面上所造的一切生物。」
5 諾厄全照上主吩咐他的做了。
10 七天一過,洪水就在地上氾濫。
釋義
從亞當開始,人性就陷入不斷墮落的過程,直到洪水滅世。關於這期間,讀者在《創世紀》讀到許多個別的報導,但並沒有整體的、根本的反省。創六5-8對這個情況的意義提供特別重要的解釋。
這裡出現了兩個關於「心」的斷言。首先是對於「人心」非常嚴厲的判斷:「人心天天所思念的無非是邪惡」;其次是說明「天主的心」中的悲痛:「後悔在地上造了人,心中很是悲痛」。在聖經的語言中,「心」代表人的中心:感覺、理智和意志;也就是人做出決定的地方。
聖經談論天主時,好像把祂當作人性的存在,並不是為了把天主拉下到人的層次,而是單純地顯示,對人而言,天主是可以接近的,可以理解的。即使到了今日,我們談論天主時,仍然只能採取這樣人性的語言。
天主並不是一個僵硬的原則、或靜止的概念,而是生活的天主。因此,這個天主對人感到痛心和失望。為了能夠真正拯救人類,一個幾乎等同於徹底毀壞的判決是必須的。雖然如此,天主並不恨自己所創造的一切,祂特地拯救了一些「殘餘」,從這個「殘餘」 ─ 諾厄和祂的家人 ─ 人性的歷史將重新開始。
福音:谷八14-21
14 【那時候】門徒忘了帶餅,在船上除了一個餅外,隨身沒有帶別的食物。
15 耶穌囑咐他們說:「你們應當謹慎,提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」
16 他們彼此議論:他們沒有餅了。
17 耶穌看出來了,就對他們說:「為什麼你們議論沒有餅了?你們還不明白,還不瞭解嗎?你們的心仍然遲鈍嗎?
18 你們有眼看不見,有耳聽不見嗎?你們不記得:
19 當我擘開五個餅給五千人的時候,你們收滿了幾筐碎塊?」他們回答說:「十二筐。」
20 「還有,七個餅給四千人的時候,你們收滿了幾籃碎塊?」他們回答說:「七籃。」
21 於是耶穌對他們說:「你們還不瞭解嗎?」
釋義
門徒們和法利塞人都沒有信德,不過,形式上不同。他們「在船上除了一個餅外,隨身沒有帶別的食物」,因此他們擔憂。他們仍然不明白,在船上和他們在一起的是誰:他是生活的食糧,能夠賜人永生的食糧(參閱:若六27、32-35)。如果他們不是和耶穌已經相處許久,如果他們不是已經經歷了許多事件,他們的無信也是情有可原;然而,事實上他們的眼早就應該被打開了,因此耶穌責問:「你們的心仍然遲鈍嗎?」
這個問題今天也針對我們而提出:我們是否瞭解,在我們當中我們所擁有的那一位是誰?所謂「法利塞人的酵母和黑落德的酵母」並不只屬於過去的問題,而也是仍然存在於今天的問題。
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