弟兄之間的事，為何要告到無信仰的人面前呢？
讀經一：格前六1-11
弟兄們：你們中間有人與另一人有了爭訟，怎麼竟敢在不義的人面前起訴，而不在聖者面前呢？你們不知道聖者將要審判世界嗎？如果世界要受你們審判，難道你們 不配審判一些小事嗎？你們不知道我們連天使都要審判嗎？更何況日常生活的事呢？所以，若你們在日常生活上有了應審判的事，就請那些在教會內受輕視的人來裁 判罷！我說這話，是為叫你們羞愧；難道你們中間竟沒有一個有智慧的人，能在自己弟兄中間分辨是非，以致弟兄與弟兄互相控告，且在無信仰的人面前控告？
你們彼此有訴訟的事，就各方面講，已是你們的缺點了；那麼，你們為什麼不寧願受點屈？為什麼不寧願吃點虧？你們反而使人受屈，使人吃虧，況且這還是施於弟 兄！你們豈不知道，不義的人不得承繼天主的國嗎？你們不要自欺：無論是淫蕩的、或拜偶像的、犯姦淫的、作孌童的、好男色的、偷竊的、貪婪的、酗酒的、辱罵 人的、勒索人的，都不能承繼天主的國。你們中從前也有這樣的人，但是你們因著【我們的】主耶穌基督之名，並因我們天主的聖神，已經洗淨了，已經祝聖了，已 經成了義人。
釋義
在今天的讀經中，保祿耳聞：格林多教會內弟兄的紛爭，竟是由外教人以世俗的法律來審理。保祿於是明令：教會內弟兄的爭訟，應在教會內調停。
他先前已說明：基督徒沒有必要去審斷外教人士的爭訟，因為自有天主作他們的審斷（五12）；但對於教內的紛爭，他們怎能置之不理，而訴諸無信仰之人，這不 是本末倒置嗎？在那日，連天使都要為聖徒所審判，而格林多教會竟將弟兄交由世俗之人審斷！？保祿認為，他們尋求外人的審斷，就是自取其辱；他們先前自誇的 天賦、博學、才能在哪裡？「難道你們中間就沒有一個有智慧的人？」這句話就是保祿給他們最大的諷刺。更有甚者，弟兄姐妹間無法彼此相愛，且彼此控告，就已 是他們最大的失敗了。
最後，保祿指向更深的問題核心。他指出：他們之所以彼此控告，就是因為在他們內，缺乏基督的愛與智慧，以致相互不願吃虧、受委屈；難道在主內吃虧、受委 屈，會比被世俗不義之人審判來得糟糕嗎？為此，保祿向他們宣稱：所有不義與邪惡之人，無論如何都不能承繼天主的國。雖說他們先前也曾是這樣的人，但如今都 已因基督之名而成為義人了，怎還能重拾以前的行徑，而如外教人呢？
召叫宗徒與宗徒的使命
福音：路六12-19
12 在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。
13 天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：
14 即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、
15 瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、
16 雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。
17 耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有他的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，
18 他們來是為聽他講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。
19 群眾都設法觸摸他，因為有一種能力從他身上出來，治好眾人。
釋義
路加以特別隆重的方式報導了耶穌召叫「十二人」（六12-16）。耶穌獨自到山上，為了去祈禱。山上是天主啟示自我的地方，是祈禱者特別喜愛的地方。路加只有在這裡報導了耶穌「徹夜」祈禱。這是一個關鍵的時刻，耶穌要從門徒團體中特別揀選出「十二人」。但路加沒有說明為什麼是這十二人；他們是天主賜給耶穌的（比較：谷三14）。他們先持續地陪伴在耶穌身邊，是耶穌一切言行的見證人，稍後將成為耶穌復活的見證人（參閱：宗一21-22）。「十二」這個數字象徵他們是新的天主子民，這個子民將由世上所有民族共同組成。
在山下的「平地」上，群眾們聚集等候著。患病的、遭受各種痛苦的人們蜂擁來到耶穌面前。祂醫治好他們，並對他們說話。
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