20221120基督普世君王節 曾慶導神父 讀經反省

基督普世君王節（常年期最後主日）/丙年

不會救自己的默西亞君王

撒下五1-3；
哥一12-20；
路廿三35-43

「 小德蘭福傳之友 」 曾慶導神父 讀經反省（2022.11.20）

耶穌基督＋

教會在每年禮儀年結束時慶祝基督普世君王節。在聖經最後的《默示錄》記載的「今世終結」的時候，天主的聖言——基督會再來，祂的衣服上寫著「萬王之王，萬君之君」的名號。在歷史的終結，基督光榮的王權會完全顯露出來。

教會在1925年將今天定為基督普世君王節，有著很大的意義。那年頭正是世上的極權者得勢的時代，無神主義的蘇聯、法西斯主義的義大利，納粹主義的德國、軍國主義的日本都躍躍欲試想要稱霸天下。在這些極權者、獨裁者強迫人民效忠的時刻，教宗碧岳十一世定今天為基督普世君王節，正是要提醒教會和整個世界，只有耶穌基督才是我們的君王，才值得我們完全效忠。歴史印證了教宗的話，在八十多年後的今天，我們看到當年「萬壽無疆，永遠健康」的風雲人物都隨大江東去了。他們的王權因著他們的死亡而終結，「數風流人物，還看今朝」，而今朝剩下的，只有耶穌基督！

然而基督君王與上述的獨裁者和現世的君王不同，祂不是靠流別人的血，而是靠傾流自己的血（讀經二）來建立祂的王國，祂的敵人不是「人」，而是罪惡，雖然耶穌獻出了生命但死亡不是祂王權的結束，而是開始。得到「江山」後，基督沒有像其他發跡的人一樣變成殘民的暴君，卻使祂的王國成為「永久而普遍的神國，真理與生命的神國，聖德與恩寵的神國，正義仁愛與和平的神國！」（今天彌撒頌謝詞）

在今天的福音裡，我們看到的基督君王是被懸在十字架上的「死囚」，猶太民眾嗤笑祂，羅馬兵丁戲弄祂（參若十九2-3，要祂披紫紅袍，戴荊棘編成的「皇冠」……），用酸醋來敬祂「酒」，祂的君王身分只在罪狀牌上才看到：「這是猶太人的君王」。好像怕人不認識祂是「君王」，罪狀牌是用當時所知世界（整個羅馬帝國）流行的語言：希臘文、拉丁文及希伯來文寫的，這種種冷酷諷刺的做法顯示了「整個世界」的驕傲，人並沒有把「耶穌是君王」當真。只有那悔改的右盜認出耶穌是君王：「耶穌，當祢來到祢的王國時，求祢紀念我！」

三種語言（拉丁、希臘、希伯來）裡有象徵和弔詭性。講這三種語言的人卻是連做夢也不會想到，死也不會承認被釘在十字架上的是一個「君王」！

講拉丁文的羅馬人是當時最有威權的人，他們是羅馬帝國的統治者，主宰生殺大權，順他們者昌，逆他們者亡。對他們來說，十字架上的人跟一隻狗差不多。耶穌出生前的羅馬人西塞羅（ Cicero）曾說釘十字架是最殘忍、最醜陋的刑罰，羅馬公民不但得以豁免被釘十字架（保祿是羅馬公民，他是因被砍頭致命，而不是像伯多祿一樣釘十字架），而且連聽聞或想像都是難以忍受的。十字架之殘忍與恥辱難以筆墨形容（參《聖經辭典》1600條）。試想想，為羅馬人來說，一個被釘死在十字架的人，如何能被稱為救主或君王？

希臘人和希伯來人也是死都不會承認被釘的耶穌是君王默西亞的。保祿宗徒就說過：「猶太人要求的是神蹟（能行五餅二魚之類的奇蹟、能給我現世福樂的奇蹟），希臘人尋求的是智慧（但他們的智慧裡絶不會想到神祇會降生成人，為人受苦被釘），而我們所宣講的，卻是被釘在十字架上的基督：這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄……但天主的愚妄總比人明智，天主的儒弱也總比人堅強。」（格前一22-25）

今天誰是這些不會也不願把耶穌基督看成是救主的「羅馬人、希臘人和希伯來人」？是那些崇拜權力、金錢、大能的人；是自以為很有學識才能，其實並無真正智慧的人；是自以為祖傳的宗教或祖傳的文化已足夠的人。而釘死耶穌的、在十字架下謾罵叫嚷的，正是很有「來頭」、很有知識、很有「宗教情操」的＂菁英＂。我們若不小心，都有可能成為這樣的「羅馬人、希臘人和希伯來人」。

今天讀經一記述達味被立為以色列的王。達味雖有缺點罪過，但能很快謙遜真誠地認罪。他對天主的恭敬和順命，使他成為猶太人歴史中最偉大的王，疆土北自幼發拉底河，南至埃及。但可惜達味之後的猶太人的王背棄了天主的命令，崇拜偶像，無法活出默西亞君王的使命，真的是一個不如一個，國運一代不如一代。只有耶穌這真正的「達味之子」，在世時沒有以國王自居，默西亞國王的身分只在自己的十字架的罪狀牌上才顯示出來。可以說，十字架是君王耶穌的「寶座」，耶穌是不能自救的「無能」的救主！

然而，什麽是真的「能力」？真的能力是能夠將人帶到「樂園」裡，能夠給絕望的人希望，能將可怕的十字架刑具轉變為恩寵之源。只有在耶穌以後，世人才能驕傲地把十字架高高豎立起來，作為愛和希望與永生的象徵。主耶穌是在死時開展祂的王權、祂的力量，正因為如此，才能夠使人在死亡時把心轉向祂。人之將死，言行最真：此時世上的一切權勢、金錢、學位一點意義都沒有了，孔子、孟子、愛因斯坦也無法給我永生。只有這曾為我死在十字架上的基督，藉祂的血能使人與天主重歸於好的（讀經二），才是我的唯一救主，只有祂能給我「樂園」，只有祂能給我希望！

基督君王已經戰勝了罪惡和魔鬼，但為什麼現在還有罪惡勢力存在？現在的罪惡勢力只是一些殘渣餘孽，基督君王已決定性的勝利了。跟隨基督，我們也必勝無疑。但基督願意讓我們去跟那殘餘勢力作戰，是要讓我們有參與感，有分於戰鬥，也就有分於勝利的光榮和喜樂，基督君王要使「我們有資格在光明中，分享聖徒的福分！」（讀經二）