我的殿宇將成為萬民的祈禱所
讀經一:依五六1, 6-7
上主這樣說:「你們應當持守公道,履行正義,因為我的救恩就要來到,我的正義就要出現。」至於那些歸依上主,事奉他,愛慕上主的名,作他的僕人,又都遵守安息日而不予以褻瀆,並固守我盟約的異邦人,我要領他們上我的聖山,使他們在我祈禱的殿裡歡樂,他們的全燔祭和犧牲在我的祭壇上要蒙受悅納,因為我的殿宇將稱為萬民的祈禱所。」
釋義(吳素賢)
上主向那些不信天主的人發聲,要他們把握機會秉公行義,因為上主將要派遣自己的兒子來到,執行救恩、正義。當默西亞來時,原本禁止進入聖殿的外邦人,得以解禁。外邦人如果願意愛慕天主、遵守主的安息日,與主立下盟約時,要稱為上主的子民。這些外邦人要被邀請進入聖殿,他們的奉獻也要為上主所悅納。那時,聖殿要成為萬民的祈禱所。
你們成了活石,用來建築成一座屬神的殿宇
讀經二:伯前二4-9
弟兄們:你們接近了天主,即接近了那為人所擯棄,但為天主所精選,所尊重的活石,你們也就成了活石,建成一座屬神的殿宇,成為一班聖潔的司祭,以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。這就是經上所記載的:『看,我要在熙雍安放一塊精選的,寶貴的基石,凡信賴他的,決不會蒙羞。』所以為你們信賴的人,是一種榮幸;但為不信賴的人,是『匠人棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石;』並且是『一塊絆腳石,和一塊使人跌倒的磐石。』他們由於不相信天主的話,而絆倒了,這也是為他們預定了的。至於你們,你們卻是特選的種族,王家的司祭,聖潔的國民,屬於主的民族,為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們,進入他奇妙之光者的榮耀。
釋義(吳素賢)
基督是充滿生命、帶給人生命的活石,是教會的基石,凡以祂為根基而建築,屬於祂的信友,結合於祂成為一座屬神的聖殿。基督同時是司祭,因此與祂結合的人也參與祂的司祭職,將自己聖潔的生活獻於上主。
人是否信仰基督,獲益的效果大不相同:相信基督為基石的人,從祂獲得光榮;不信祂的人反因此喪亡受辱。相信主耶穌基督的人,成為主所特選得到救恩的子民、分享基督君王司祭職、為基督寶血潔淨,侍奉天主、屬於上主的產業,且被召肩負起宣揚奇妙的上主的使命。
11月09日 拉特朗大殿奉獻日 第一式
福音:若四19-24
那時候,撒瑪黎雅婦人向耶穌說:「先生,我看你是個先知。我們的祖先一向在這座山上朝拜天主,你們卻說:應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」耶穌回答說:「女人,你相信我罷!到了時候,你們將不在這座山,也不在耶路撒冷朝拜父。你們朝拜你們所不認識的,我們朝拜我們所認識的,因為救恩是出自猶太人。然而時候要到,且現在就是,那些真正朝拜的人,將以心神以真理朝拜父,因為父就是尋找這樣朝拜他的人。天主是神,朝拜他的人,應當以心神以真理去朝拜他。」
釋義
這是耶穌和撒瑪黎雅婦人在水井旁談話的一部份,因為耶穌說出撒瑪黎雅婦人的過去(若四17-18),婦人便稱他為先知,並轉移話題請教宗教問題,耶穌遂對她說明真宗教的精神究竟何在。
「到了時候」:聖言已降生成人,宗教虔誠便出現了新的中心,非但猶太人和撒瑪黎雅人,而是整個人類都要以心神以真理朝拜天父,就是誠心正意、用赤子的熱心嚮往愛慕天主。宗教敬禮不再只有外表的禮節和儀式,而更是內心的愛情與誠實。
11月09日 拉特朗大殿奉獻日 第二式
福音:若二13-22
13 猶太人的逾越節近了,耶穌便上了耶路撒冷。
14 在殿院裡,他發見了賣牛、羊、鴿子的,和坐在錢莊上兌換銀錢的人,
15 就用繩索做了一條鞭子,把眾人連羊帶牛,從殿院都趕出去,傾倒了換錢者的銀錢,推翻了他們的桌子;
16 給賣鴿子的人說:「把這些東西從這裡拿出去,不要使我父的殿宇成為商場。」
17 他的門徒就想起了經上記載的:『我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡』的話。
18 猶太人便追問他說:「你給我們顯什麼神跡,證明你有權柄作這些事?」
19 耶穌回答他們說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」
20 猶太人就說:「這座聖殿建築了四十六年,你在三天之內就會重建起它來嗎?」
21 但耶穌所提的聖所,是指他自己的身體。
22 所以,當他從死者中復活以後,他的門徒就想起了他曾說過這話,便相信了聖經和耶穌說過的話。
釋義
哪裡有人以心神以真理朝拜天主(若四23),那裡就是真正的聖殿。若沒有真正的朝拜,即使聖殿的建築仍然聳立,事實上卻只是空洞、多餘的建築物而已,即使消失了亦不足惜。耶穌如同任何一個虔誠的猶太人一樣,熱愛耶路撒冷聖殿,並前往那裡祈禱。他也愛那些來到聖殿中的人,雖然他們在此更看重自己的生意勝過看重天主。推動祂把商人們的一切物品趕出聖殿的義怒,表達出祂熱忱的愛。然而,「清潔聖殿」的行動也是即將來近的審判的預兆。聖殿將被摧毀。天主願意住在一座生活的聖殿中:在降生成人並由死者中復活的主基督內,也在教會內,亦即在相信基督並與祂共融的團體中。
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