我看見一大群人,沒有人能夠數清,他們來自各邦國、各支派、各民族、各言語
讀經一:默七2-4, 9-14
2 【若望我】又看見了另一位天使,從太陽出升之地上來,拿著永生天主的印,大聲向那領了傷害大地和海洋權柄的四位天使呼喊,
3 說:「你們不可傷害大地、海洋和樹木,等我們在我們天主的眾僕額上,先蓋上印。」
4 以後,我聽見蓋了印的數目:在以色列子孫各支派中蓋了印的,共有十四萬四千。
9 在這些事以後,我看見有一大夥群眾,沒有人能夠數清,是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的,他們都站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手持棕櫚枝,
10 大聲呼喊說:「救恩來自那坐在寶座上的我們的天主,並來自羔羊!」
11 於是所有站在寶座、長老和那四個活物周圍的天使,在寶座前俯伏於地,朝拜天主,
12 說:「阿們。願讚頌、光榮、智慧、稱謝、尊威、權能和勇毅,全歸於我們的天主,至於無窮之世。阿們。」
13 長老中有一位問我說:「這些穿白衣的人是誰?他們是從那裡來的?」
14 我回答他說:「我主,你知道。」於是他告訴我說:「這些人是由大災難中來的,他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳,使衣裳雪白。」
釋義
《默示錄》在一連串有關災難與世界歷史的神視之間,插入了這段得救者在天主寶座前光耀聚會的神視。所以,世界並不像人們眼前所見、所感受到的那般黑暗。「救恩來自 … 我們的天主,並來自羔羊!」(10)經過羔羊的犧牲、死亡與被高舉,死亡被決定性地克服,生命穿透了這個會消逝的世界。雖然身體的死亡仍未從這個世界消除,但是,對一切「在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳」(14)的人們而言 ── 就如同被宰殺而犧牲的羔羊所顯示的 ── 死亡只是通過災難、迫害而進入天主的世界的過程,所有義人都將進入再也沒有苦難、死亡的世界。相信的人將由基督的十字架得到力量,經由死亡達到永生 ── 天主的寶座前。
讀經二:若壹三1-3
1 【弟兄們】請看父賜給我們何等的愛情,使我們得稱為天主的子女,而且我們也真是如此。世界所以不認識我們,是因為不認識父。
2 可愛的諸位,現在我們是天主的子女,但我們將來如何,還沒有顯明;可是我們知道:一顯明了,我們必要相似他,因為我們要看見他實在怎樣。
3 所以,凡對他懷著這希望的,必聖潔自己,就如那一位是聖潔的一樣。
釋義
不相信天主,不認識耶穌基督的人,永遠不會瞭解到底「天主的子女」是什麼意思。成為「天主的子女」根本的意思就是:被天主愛、完全而決定性地被天主接納;完全被天主的愛影響而生活在祂身邊。
《若望壹書》的作者說:這個「世界不認識我們」(1),這是非常真實的。連我們這些相信天主的人必須經過很大的努力,才「真正地」認識我們自己。唯有當我們真實地按照「我們所是」地生活,也就是按照天主的旨意實行正義,才能漸漸地瞭解我們所相信的真理,我們也才能夠在他人身上看見天主的臨在。只有堅持這樣的努力,我們才能在光榮中看見從永遠就與天主同在的基督,也將在祂的光榮中看見我們「實在怎樣」。
福音:瑪五1-12
那時候,
1 耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒上他跟前來,
2他遂開口教訓他們說:
3「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。
4哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。
5溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。
6飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。
7憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。
8心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。
9締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。
10為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。
11幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。
12你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐厚的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。」
釋義
山中聖訓的「真福八端」,就形式而言,是一種祝福的願望;就內容而言,則是進入天國的條件。這段話是對一切人說的,並非僅對某些特別虔誠者。這段講話是許諾,同時也是呼籲和要求。
這段經文顯示,「貧窮的人、哀慟的人、飢餓的人」得到許諾,他們將「分享天主的國,進入天主的新世界」。但是,這並非僅是指社會或經濟上的族群,而更是指那些知道並承認自己在天主前是一無所有、一無所能、只能夠完全依靠天主的人。除了這些貧窮弱小者之外,天國也許諾給那些為了耶穌的緣故,而遭受辱罵、迫害、與毀謗的人。這些人是有福的,並非只是因為他們貧窮或遭受迫害;他們之所以是有福的,是因為他們接受貧窮與迫害,因此而感到喜樂,因為他們相信這一切使他們和基督相似,因為他們相信,在軟弱中,他們真正經驗到天主的大能。
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