1. 每日講道

20221019 常年期 第二十九週 星期三 林思川神父

基督的奧秘已啟示給我們,而同一恩許也分施給教外人

讀經一:弗三2-12

2  【弟兄們:】想你們必聽說過天主的恩寵,為了你們賜與我的職分;
3  就是藉著啟示,使我得知我在上邊已大略寫過的奧秘;
4  你們照著讀了,便能明白我對基督的奧秘所有的了解,
5  這奧秘在以前的世代中,沒有告訴過任何人,有如現在一樣,藉聖神已啟示給他的聖宗徒和先知;
6  這奧秘就是:外邦人藉著福音在基督耶穌內與猶太人同為承繼人,同為一身,同為恩許的分享人。
7  至於我,我依照天主大能的功效所賜與我的恩寵,作了這福音的僕役;
8  我原是一切聖徒中最小的,竟蒙受了這恩寵,得向外邦宣佈基督那不可測量的豐富福音,
9  並光照一切人,使他們明白,從創世以來,即隱藏在創造萬有的天主內的奧秘,
10  為使天上的率領者和掌權者,現在藉著教會,得知天主的各樣智慧,
11  全是按照他在我們的主基督耶穌內所實現的永遠計劃;
12  所以只有在基督內,我們纔可藉著對他所懷的信德,放心大膽地懷著依恃之心,進到天主面前。

釋義

如果基督徒明白自己的情況,就應該認識,福音和「天主的恩寵」(2)是如何傳到他身上的;換句話說:基督徒必須認識教會歷史。基督將教會建立在宗徒和先知的基礎上(二20)。弗三2-13描述宗徒的服務,尤其是保祿的服務。

保祿針對外邦人(三2:「為了你們」)善盡自己的宗徒職務。對他而言,這原本是不可想像的,因為他是猶太人、更是法利塞人;由於這樣的身份,他最多只能想像外邦人轉變成「皈依者」,也就是願意盡可能接近「猶太教」,但是永遠不能成為真正的「猶太人」。保祿之所以如此徹底轉變,完全因為得到天主的「啟示」。如今,外邦人也成為「承繼人」,屬於同一個身體,分享同一個「恩許」(6)。過去沒有人知道這個奧秘(5),亞巴郎、梅瑟,和過去所有先知都不知道。然而,現在「天上的率領者和掌權者」(10)也清楚了,經由宗徒的宣講,天主永遠的恩許計畫已經實現,一個由外邦人和猶太人組成的教會「在基督內」(12)建立起來了。


你們要準備好

福音:路十二39-48   線上播放

39  耶穌對門徒們說:「你們應該明白這一點:如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤,】決不容自己的房屋被挖穿。
40  你們也應當準備,因為在你們不料想的時辰,人子就來了。」
41  伯多祿說:「主,你講的這個比喻,是為我們呢,還是為眾人?」
42  主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家,主人派他管理自己的家僕,按時配給食糧?
43  主人來時,看見他如此行事,那僕人纔是有福的。
44  我實在告訴你們:主人必要委派他,管理自己的一切財產。
45  如果那個僕人心裡說:我主人必然遲來;他便開始拷打僕婢,也吃也喝也醉酒。
46  在他不期待的日子,不知覺的時刻,那僕人的主人要來,必要剷除他,使他與不信者遭受同樣的命運。
47  那知道主人的旨意,而偏不準備,或竟不奉行他旨意的僕人,必然要多受拷打;
48  那不知道而做了應受拷打之事的,要少受拷打。給誰的多,向誰要的也多;交托誰的多,向誰索取的也格外多。」

釋義

主基督必將再來,施行決定性的審判與救援,但是沒有人知道祂再來的日子。因此,最重要的要求就是保持醒悟,那些在教會團體中得到職務、權利和責任的人尤其應該注意這一點。

伯多祿問耶穌:關於「家主和盜賊」的比喻是針對誰講的?耶穌繼續用一個比喻來回答這問題。39節中的「家主」和42節中的「忠信及精明的管家」很明顯是相同的意義。「管家」並不是真正的擁有者,而只是負責照顧管理這個家室的人。宗徒們,教會團體的領導者有責任管理傳遞主的教導,知道他們「主人」的話和意願,如果沒有善盡職責將沒有任何藉口。誰得到更多的託付,也必然被要求更多。

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